Cuando la pobreza es un espectáculo

"La caridad es humillante porque se ejerce verticalmente y desde arriba; la solidaridad es horizontal e implica respeto mutuo". Eduardo Galeano.

Empiezo así esta entrada cuando ya han pasado unos días de la celebración de un nuevo espectáculo de telemaratón organizado por el señor Manuel Artiles con la complicidad de los estamentos públicos de esta isla. Una entrada que, muy probablemente, no será compartida por muchos y que ni es, ni pretende ser, políticamente correcta.

Coincide el que escribe con el inmenso Galeano, en un nuevo aporte de sensatez, de verdad y sentido común de alguien que dejó tiempo atrás de ser "solo" un escritor para ser un punto de referencia de la sociedad y del modo de pensar de izquierdas. Lo que hemos observado estos días con todo bombo y platillo es un espectáculo, un show lucrativo donde se explota la necesidad que tienen muchos de los nuestros en tiempos de zozobra económica. Un show convertido, como tanto en esta tierra, en carnaval, en parafernalia de luces frente a la oscuridad de muchos. Como carnaval que se precie se sitúa en el escenario emblemático de la capital, la Plaza de España, con un gran escenario cargado de todo el boato que merece la fiesta. ¿Cuánto cuesta todo ese montaje creado, paradójicamente, para un evento contra la pobreza? ¿Es necesario tanto show para una causa presuntamente "solidaria"? ¿De dónde sale el dinero para costear todo esto? 

No es este un evento solidario, NO. Es un evento en el que se juega mezquinamente con la fibra sensible de las personas para recaudar limosna. Un show en el que se juega con la pena en esta época del año en que todos quieren sacar la "caridad cristiana" a pasear. Volvemos a los tiempos de la postguerra, aquella limosna consistente en sentar un pobre a nuestra mesa. Es la pobreza convertida en espectáculo mediático, con luces y cámaras para generar limosna en forma de alimentos. Durante las horas que dura el televisivo espectáculo se lanzan consignas contra la "pobreza", se habla de "pobres", "excluídos sociales", "de los que no tienen"...en definitiva, ponemos etiquetas a una parte de nuestra sociedad. Queriendo o sin querer los situamos, como dice Galeano, por debajo de nosotros. Estamos nosotros y los "pobres". 

En una sociedad que ya es de clases le abrimos paso a las castas. Ahí bajo nosotros están los pobres que precisan de nuestra buena obra para subsistir. Volvemos a tiempos pretéritos de caridad que suponíamos desplazados por una sociedad solidaria. La base de la convivencia supone que todos nos organizamos en una sociedad en la que todos aportamos a través de nuestros impuestos generados por la fuerza del trabajo para satisfacer las necesidades del conjunto. Esa solidaridad se establece en medida de la capacidad de cada uno de forma proporcional. Quien más tiene más aporta. Sería este el modelo ideal de una sociedad moderna y equitativa.

Tiene el Estado, las instituciones públicas, el deber de recaudar las aportaciones del conjunto y distribuirlas solidariamente entre todos en base a sus necesidades. Ocurre que, paradójicamente y más estos tiempos, el Estado se retrae de sus obligaciones. Primero recaudando de forma desigual entre aquellos que aportan y luego decidiendo de forma arbitraria donde acuden los dineros del esfuerzo conjunto. Se privatizan servicios, convirtiendo las necesidades de muchos en beneficios contables de pocos. Se rescatan bancos y se dejan hundir personas. Así, abandonados de la tutela social del Estado, los ciudadanos de bien se organizan privadamente para echar una mano a quienes no tienen o tienen menos.

Es ahí donde la mano del sr. Artiles lo convierte en fiesta. Fiesta en la que él saca a pasear su ego de ropas caras y esloganes baratos. Junto a él desfilarán una pléyade de políticos canarios de diversa responsabilidad pero todos culpables y cómplices de la situaciòn a la que nos han condenado. El Presidente de un Cabildo más preocupado en asfaltar carreteras que en salvar personas o el Alcalde de Santa Cruz responsable de que cientos de personas se hayan quedado sin asistencia social porque este Ayuntamiento ha dejado hundir la empresa Mararía y se niega a invertir un céntimo en contratar directamente a sus trabajadoras. Un coste demasiado elevado para una administración abarrotada de bocas de alimentar bajo el epígrafe de "personal de confianza". 
Para 2014 Santa Cruz reduce su asignación a políticas sociales pero participa como patrocinador de un evento contra la pobreza. Paradojas de la vida política que permite tener varias caras, una para los ciudadanos y otra para la televisión. 

Responsables de empresas que limpiarán sus conciencias aportando una caja de alimentos mientras despiden trabajadores o mantienen unas penosas condiciones de trabajo a sus obreros. Esos que se pirran por un ERE con tal de obtener un mísero porcentaje de beneficios que les permita mantener sus obscenos modos de vida, que ven en el trabajador nada más que un prescindible número, solos atentos a los balances de resultados y a los que esta crisis les ha venido de perlas para convertirnos a todos en un poco más esclavos. Esos que juegan con la necesidad de las personas para subastar a la baja cada ínfimo puesto de trabajo. Esos acudirán a enseñar sus trajes caros a la televisión de Artiles en un efecto más publicitario que solidario. 

Quizás peco de excesivo celo, quizás las noticias diarias han sembrado en mi un halo continuo de desconfianza en todos y todo. Pero nunca después de uno de estos maratones he visto comprobantes de las entregas de los alimentos recibidos. Hace nada hemos visto como el Partido Popular hacia un desayuno de "trabajo" entre cuyas viandas habían jugos entregados al Banco de Alimentos. Todo un error, según la versión oficial. Durante el evento oímos cifras mareantes que nos hablarán de toneladas, de juguetes y de familias necesitadas..y ¿dònde está la logística y distribución de todos esos productos entregados? ¿Cuáles son los medios de control establecidos? ¿Dónde está el inventario pormenorizado de todo lo recibido? ¿Vale sólo una cifra redondeada como comprobante? ¿Ante quién da cuenta el Sr. Artiles de los recursos recibidos?

Todas estas dudas me asaltan, quizás solo a mi, individuo de alma desconfiada.

Curioso es este pueblo, tan amigo de una fiesta, de un carnaval. Todo vale para que la sociedad siga adormecida, movilizada al antojo del gurú televisivo y distraida de los verdaderos culpables de la situación que vivimos. Otro carnaval que nos aleje del pensamiento crítico. El Sr. Artiles rodeándose de amigos que lo encumbren en su carrera de mesías telepredicador a los que devolverá en campaña con esas cómodas entrevistas que solo él sabe hacer. 

Sigamos participando en estos espectáculos, no pensemos, no salgamos a la calle y no busquemos responsables....así, quizás, en otro maratón nos toque un paquete de leche y otro de galletas.

de Lorca, franquismo y herederos.

77 años después del vil asesinato de Lorca, los herederos ideológicos de aquellos que lo mataron se regocijan en su sucia ideología y en los símbolos que los representan. Orgullosos de aquellos perros que vociferaban "muerte a la inteligencia" hoy lucen enaltecidos sus banderas con aguiluchos y elevan cual "chiquillos" el brazo derecho poniendo en un aprieto a sus mayores que guardan celosos todo ejemplo de simbología que los represente...porque ellos son "demócratas". 

Su líder, Franco, fue el precursor en ocultar ese tipo de gestos, cuando caído su gran aliado Hitler ordenó prohibir el saludo con el brazo en alto temeroso de una posible invasión aliada.

Sin embargo, ahora no hay riesgos....la democracia que ellos detestan les ampara en el ejercicio de su libertad. Esta democracia heredera de una Transición que no es más que un fraude, una derrota, una nueva claudicación de los que perdieron la guerra en el 39. Una Transición que sirvió  de seguro para aquellos cuyas manos estaban manchadas de sangre de represaliados, encarcelados y torturados por el simple hecho de pensar. Una Transición que jamás permitió investigar y perseguir a aquellos que cegaron la vida de Lorca.

Este pueblo, con una democracia torticera y manipulada donde un hombre no es un voto, ha decidio voluntariamente que rijan sus destinos los hijos y nietos de aquellos que antaño empuñaron las armas para matar el sueño más democrático que jamás ha tenido España.

Aquellos que mataron a Lorca lo hicieron dentro de un plan premeditado con el objeto evidente de generar terror y de atentar contra la cultura y el arte. Saben los dictadores que un hombre libre en su mente es libre por muchas rejas que se antepongan, que no hay mayor libertador que un tipo armado con una pluma frente a un papel en blanco. Un fusil puede matar a uno pero una pluma puede enaltecer a cientos. Sabedores de esto la única solución contra esa libertad es el silencio de la muerte. Lorca es solo un ejemplo pero fueron miles los maestros represaliados para entregar el ejercicio de educar a las generaciones de españoles a través de la superchería religiosa de los jesuitas. Fueron miles los intelectuales y artistas que se vieron forzados a emigrar so pena de correr la misma suerte que este granadino universal.

Este plan sistemático de eliminación cultural dejó como legado que en 1978 España fuera el país de occidente con mayor tasa de analfabetismo y que los tesoros culturales fueran heredados por Argentina, México o Francia. Mientras en España triunfaba el cine casposo, cutre y paleto un tal Buñuel creaba obras de arte en México. En contrapartida siguió siendo el faro espiritual de Europa.

Cambian las formas pero no los objetivos. Así hoy asistimos a ejemplos de como el gobierno fascista de la Xunta financia, incluso contraviniendo leyes, los colegios gallegos del Opus. Como se sigue manteniendo un Concordato ilegal y amoral con un Estado extranjero como es el Vaticano, en base al cual se le otorgan miles de millones para la financiación de una creencia, restándolos de las políticas sociales y las leyes de dependencia.

Mientras en la cunetas siguen yaciendo los huesos de los muertos por la represión de una cruenta dictadura, el Gobierno fascista de España otorga millones de euros para restaurar el símbolo del régimen que les asesinó.

Nada es por sí, nada es casual. Todo forma parte del orgullo e identificación ideológica de un partido que no ha condenado, cuarenta años después, el franquismo. No es casualidad que el ministro Wert legisle contra el acceso popular a los estudios, que su tijera recorte y recorte de las becas para aquellos que lo tienen más complicado para estudiar. Todo forma parte del mismo plan, evitar el acceso a la cultura a la población convirtiéndola en elitista e inaccesible. La escuela para el señorito, no para el jornalero.

La Historia fue generosa con el líder espiritual del PP, Franco, no era ni el primero ni el segundo para llevar la Jefatura del Estado tras la victoria de los insurrectos, sin embargo, varios giros de fortuna le llevaron a hacerse con el poder tras la caída de Madrid. Cuarenta años en los que la fortuna le permitieron cambiar de bando y no ser invadido por los aliados tras la gran guerra. Cuarenta años en los que consiguió salir indemne sin que nadie, ningún español, tuviera los cojones de atentar contra su vida y le permitieran vivir a su antojo y morir como un anciano apacible con todos los cuidados.

Se le atribuye al dictador, al ser preguntado  por el futuro de España tras su muerte, que dejaría todo "atado y bien atado". Y tanto que si, ahí nos dejaron sus herederos esa farsa denominada Transición que permitió que asesinos como Fraga no solo se convirtiera en demócrata de pro sino que fuera uno de los padres de una Constitución hecha por y para ellos mismos. Nos endilgó un Jefe de Estado del que fue mentor, con el que compartía mesa y mantel mientras firmaba la pena de muerte de los presos políticos. 

Llevamos hoy 74 años de franquismo, un franquismo social enquistado en los órganos de poder que actúan como si el Estado fuera el patio de su casa. Privatizan los bienes de todos en beneficio de sus allegados, cobran dinero negro de las empresas a cambio de obras, depauperan laa educación y la sanidad porque estudiar y morirse son cosas de pobres.

La miseria o la emigración como soluciòn para el pueblo.

En 1936 el coraje de la República les obligò a alsarce en armas para enfretarse a la democracia y tres años de dura guerra para derrotarla, hoy somos nosotros voluntariamente los que le entregamos nuestro presente y nuestro futuro para que Franco siga vivo.

Nada queda de aquel "no pasarán"....

ISTANBUL, una ciudad entre dos fronteras

Acabas de recibir un mail de Verkami para comunicarte que el proyecto en el que aportaste un cantidad de dinero había finalizado con éxito. Este éxito es tuyo porque has apostado por el proyecto que te presentamos hace 40 días, has puesto de tu dinero por hacer posible una Exposición de Fotografía que desde ahora es también tuya.

Hace 40 días iniciamos un camino que sabíamos difícil, tiempos duros para pedir dinero de los demás, mucho más para aportar por un proyecto cultural. Además contábamos con la necesidad, en muchos casos, de explicar el concepto de crowdfunding y su funcionamiento. Sin embargo, tantos días después hemos alcanzado el éxito y sobrepasando la cantidad inicial solicitada.

45 mecenas integran este proyecto en el que cada uno de ellos ha aportado la cantidad que podía, mayor o menor, cada aportación ha sumado hasta hacer de cada granito de arena una inmensa playa.

Ahora la responsabilidad es nuestra, debemos hacer una exposición que este a la altura de la confianza que cada uno de ustedes ha depositado en nosotros. Será más grande de lo inicialmente programado. Serán más fotografías las que integren la colección y estudiaremos la posibilidad de imprimirlas también a mayor formato. Igualmente tenemos algunas ideas para intentar sorprenderte. Las iremos desgranando poco a poco.

Será un secreto qué fotos integrarán la exposición, intentamos mantener la expectación hasta el momento que entres en la sala y las veas expuestas. Nos queda un duro trabajo de elección en el que intentaremos sorprenderte y llevarte a través de la fotografía en un viaje virtual por las calles, monumentos y personas que integran la vida de la mítica ciudad de Istanbul.

El día 1 de Julio de 2013 a las 19:30 horas te esperamos en la Sala Ámbito Cultural del Corte Inglés de Santa Cruz de Tenerife.

Gracias a cada uno de nuestros mecenas, gracias por cada aportación, a las pequeñas y a las grandes por hacer posible este proyecto.
Gracias de parte de todo el equipo que ha trabajado por hacer posible esta aventura.

Gracias a AO XANIA por ser sponsor oficial de la Exposición.


Equipo ISTANBUL, una ciudad entre dos fronteras.

Ankor Ramos.
Fotógrafo y Director de la Exposición.

Isabel Blanco.
Difusiòn en redes.

Jesús Agomar González Guillama.
Coodirector.
Música.

David Hernández Reyes.
Audivisual.
Video y Montaje.

Mar Dlula.
Asistente artístico.